- Nouveau
Le recours à la pratique du voyage, qu’il soit physique ou symbolique est généralement inhérent à toute voie initiatique. Par principe chaque étape des voyages accomplis sera la marque d’une progression allant dans le sens du plus profond vers le plus élevé.
Pour leur part les voyages du 4ème degré reprennent la même problématique ascendante, transposant celle-ci dans le domaine de « la recherche d’une Connaissance métaphysique », en quête de la Vérité et de la Parole perdue. Ces voyages sont solennellement ponctués de sentences pour mieux se comporter, de règles de conduite à tenir, de réflexions d’ordre philosophiques, voire métaphysiques.
Le recours à la pratique du voyage, qu’il soit physique ou symbolique est généralement inhérent à toute voie initiatique. Par principe chaque étape des voyages accomplis sera la marque d’une progression allant dans le sens du plus profond vers le plus élevé.
Pour leur part les voyages du 4ème degré reprennent la même problématique ascendante, transposant celle-ci dans le domaine de « la recherche d’une Connaissance métaphysique », en quête de la Vérité et de la Parole perdue. Ces voyages sont solennellement ponctués de sentences pour mieux se comporter, de règles de conduite à tenir, de réflexions d’ordre philosophiques, voire métaphysiques.
Les voyages terminés, l’émotion dissipée, ne subsisteront que quelques échos de toutes ces assertions entendues mais peut-être plus ou moins bien retenues.
Alors, sans qu’il soit question de toutes les reprendre, peut-être pourrions-nous en rappeler et commenter quelques-unes ?
Francis DORFIAC, entré en 1979 à l’âge de 35 ans à la Grande Loge de France, est initié dans les Hauts Grades en 1984 et au 33ème degré en 2007. Il écrit des articles dans les revues « Points de Vue Initiatiques » (Grande Loge de France) et « Ordo ab Chao » (Juridiction du Suprême Conseil de France). Il a participé régulièrement aux Rencontres des jeunes Maîtres à Port Royal et à la Formation des nouveaux Vénérables Maîtres à Royaumont. Il a présenté plusieurs conférences dans le cadre de l’Académie maçonnique, des Entretiens Condorcet-Brossolette, de Campus et des Rencontres écossaises.
Préambule 7
En guise de prolégomènes 9
Reprenons les éléments du rituel d’initiation
au troisième degré 12
Les lévites 19
Quelle est l’origine des Lévites ? 19
Quels sont le rôle et les fonctions des Lévites ? 21
Qu’est-ce qui fait donc la spécificité du Lévite ? 21
Introduction aux grades de Perfection 25
Vers les Hautes régions de la connaissance
spirituelles 31
Pour SAVOIR MIEUX VIVRE 31
« La Franc-Maçonnerie vous a fait sortir du monde de l’ignorance, des préjugés et des superstitions.
Elle vous a tirés de la servitude de l’erreur. » 31
« Vous déciderez par vous-même de vos opinions
et de vos actions. » 35
« Vous n’accepterez aucune idée que vous ne
compreniez et jugiez vraie. » 35
« Respectez toutes les opinions, mais ne les acceptez
pour justes que si elles vous apparaissent comme
telles après les avoir examinées. » 36
« La Vérité absolue est inaccessible à l’esprit humain,
il s’en approche sans cesse, mais ne l’atteint jamais. » 37
Pour VIVRE PLEINEMENT 40
« Malheur à ceux qui aspirent à ce dont ils sont
indignes. » 41
« Malheur à ceux qui veulent assumer une charge
qu’ils ne peuvent pas porter. » 41
« Malheur à ceux qui acceptent légèrement
des devoirs et qui, ensuite, les négligent. » 42
Pour SAVOIR ÊTRE 44
« Le Devoir est aussi inflexible que la Fatalité. » 45
« Le Devoir est aussi exigeant que la Nécessité. » 46
« Le Devoir est toujours impératif
comme la Destinée. » 46
Sur la route du Devoir 49
Et, tout d’abord, qu’est-ce que la Parole perdue ? 49
Que reste-t-il alors à faire, et comment ? 51
Jamais sans les autres 53
Du couronnement, des signes et des emblèmes 57
Conclusion 63
Petit Glossaire du quatrième degré 67