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Le 18ème degré du Rite Écossais Ancien et Accepté nécessite un déchiffrage de tous les champs de réflexion de la spiritualité maçonnique. Ce livre propose une étude des rites et de leurs différences: théiste, déiste, alchimique, agnostique et athéiste.
Dans un objectif de compréhension complète du grade, cet ouvrage offre un parcours dans l’histoire et l’évolution du 18ème degré. Il s’attache à détailler les Chapitres des Rose-Croix : du voyage initiatique, depuis les anciens rituels jusqu’à l’état des lieux dans les Suprêmes Conseils actuels.
L’auteur donne à voir tous les symboles du grade dans leurs différentes interprétations, ce qui permet à chacun de décrypter son parcours en
Le 18ème degré du Rite Écossais Ancien et Accepté nécessite un déchiffrage de tous les champs de réflexion de la spiritualité maçonnique. Ce livre propose une étude des rites et de leurs différences: théiste, déiste, alchimique, agnostique et athéiste.
Dans un objectif de compréhension complète du grade, cet ouvrage offre un parcours dans l’histoire et l’évolution du 18ème degré. Il s’attache à détailler les Chapitres des Rose-Croix : du voyage initiatique, depuis les anciens rituels jusqu’à l’état des lieux dans les Suprêmes Conseils actuels.
L’auteur donne à voir tous les symboles du grade dans leurs différentes interprétations, ce qui permet à chacun de décrypter son parcours en ne s’interdisant aucun champ de réflexion.
Depuis les vertus théologales – espérance, foi, charité – jusqu’à l’humanisme universel, l’étude complète des rites de ce grade porte les messages maçonniques en toute indépendance. Ce Mémento est un véritable outil d’enrichissement de l’esprit pour chacun, quelle que soit sa spiritualité.
Ce 18ème degré, interprété sous toutes ces facettes, est une entrée en soi, une invitation à mieux vivre parmi ses semblables et à attacher son anneau de Rose-Croix dans la chaîne universelle des Francs-maçons.
| PREMIERE PARTIE - LES ROSE-CROIX | 7 |
| ROSICRUCISME, ROSICRUCIANISME ET ROSE-CROIX. | 9 |
| Les distinctions à opérer - La trilogie de Christian Rose-Croix - La postérité de la trilogie rosicrucienne - L’influence du contexte chrétien et rosicrucien | |
| HISTOIRE ET ÉVOLUTION DU 18ème DEGRÉ DE ROSE-CROIX. | 14 |
| Les origines du grade de Chevalier Rose-Croix, ou Chevalier de l’Aigle, ou Chevalier du Pélican, ou Chevalier d’Hérédom, ou Chevalier de Saint-André, ou Parfait Maçon - Chevalier Rose-Croix ou Chevalier Kadosch, degré sommital de l’Écossisme ? | |
| LES CHEVALIERS ROSE-CROIX CATHOLIQUE, GNOSTIQUE, COSMIQUE, ARCHÉTYPIQUE, HERMÉTIQUE ET INITIATIQUE | 16 |
| Le Chevalier Rose-Croix catholique - Le Chevalier Rose-Croix gnostique- Le Chevalier Rose-Croix cosmique - Le Chevalier Rose-Croix archétypique - Le Chevalier Rose-Croix hermétique - Le Chevalier Rose-Croix initiatique | |
| LE GRAND VOYAGE INITIATIQUE DES APPRENTIS JUSQU’AUX CHEVALIERS ROSE-CROIX | 25 |
| Le pèlerinage initiatique du Rite Écossais Ancien et Accepté - Le 1er degré d’Apprenti - Le 2ème degré de Compagnon - Le 3ème degré de Maître - Le 4ème degré de Maître Secret - Le 5ème degré de Maître Parfait - Le 6ème degré de Secrétaire Intime - Le 7ème degré de Prévôt et Juge - Le 8ème degré d’Intendant des Bâtiments - Le 9ème degré de Maître Élu des Neuf - Le 10ème degré de Maître Élu des Quinze - Le 11ème degré de Sublime Chevalier Élu - Le 12ème degré de Grand Maître Architecte - Le 13ème degré de Chevalier de Royal-Arche - Le 14ème degré de Grand Élu, Parfait et Sublime Maçon - Le 15ème degré de Chevalier d’Orient et de l’Épée - Le 16ème degré de Prince de Jérusalem - Le 17ème degré de Chevalier d’Orient et d’Occident - Le 18ème degré de Chevalier Rose-Croix | |
| DE QUELLE LUMIÈRE PARLE-T-ON DU 1ER AU 17ÈME DEGRÉ ? | 32 |
| Les vieilles lunes - La Grande Lumière et les luminaires - La Lumière des lumières - Les lumières de la Kabbale - La « resplendeur » de la Lumière - La lumière intérieure - La Lumière du « Monde des Idées » - La Lumière du Verbe - La « Cité de Lumière » | |
| DE QUELLE LUMIÈRE PARLE-T-ON AU 18ÈME DEGRÉ ? | 42 |
| La Lumière et les ténèbres - Le Soleil d’hiver du Christ - Le Soleil noir des ténèbres et le Soleil blanc de la Lumière - Sol Invictus - Sol Justitia Christus - La vraie Lumière - Les Fils de la Lumière | |
| DEUXIEME PARTIE - LA ROSE-CROIX DU CHRIST | 51 |
| LE CHRIST, LA VOIE OU LES CHOIX ? | 53 |
| Le Christ de la voie - Le Christ, les choix | |
| LE CHRIST, HISTORIQUE OU ANHISTORIQUE ? | 54 |
| Le Christ du Talmud et des Évangiles - Le Christ de Flavius Josèphe - Le Christ de Tacite - Le Christ-roi - Le Christ Dieu-fait-homme | |
| LE CHRIST, MÉDIATEUR | 59 |
| Le Christ, « médiateur par excellence » - Dieu visible du Dieu invisible | |
| LE CHRIST, « PARFAIT MAÇON, LE PLUS HUMBLE DE TOUS » | 62 |
| « Le plus humble de tous » - Vidé de l’être, rempli de l’autre - Le Christ-Dieu - Le plus humble en chacun | |
| LE CHRIST, PRÉSENCE ET ABSENCE | 68 |
| Dieu est Présence par son absence - Le mystère de Dieu - Dieu est absence par sa Présence | |
| LE CHRIST, NOUVEL ADAM D’UNE NOUVELLE ALLIANCE | 71 |
| Les alliances de l’Éternel avec les hommes - Le Christ, nouvel Adam - L’alliance par le sang - Le Christ, Grand Prêtre - L’alliance avec les hommes vertueux | |
| LE CHRIST ET LA LOI D’AMOUR | 77 |
| De l’humilité à l’amour - Qu’est-ce que l’amour ? - Les types d’amour - Éros, l’amour charnel - La philia, l’amour raisonné - Storgè, l’amour familial - Agapè, l’amour divin et humain - L’amour-type - La loi d’amour - L’amour absolu - De l’« amor » à la mort | |
| LE CHRIST ET LE SACRE DU SACRIFICE | 90 |
| Se sacrifier ? - Les morts enterrent les morts - Le sacrifice du blé - « Pourquoi qu’il nous fait mourir ? » | |
| LE CHRIST, YESHOUAH-HOSCHÉE, LE SAUVEUR | 94 |
| Yehochua - Iēsoûs- Yeshouah - Hoschée - Hosanna - Le Christ sauveur - Le Christ rédempteur - Du Dieu qui s’est fait homme à l’homme qui se défait pour Dieu | |
| TROISIEME PARTIE - LA ROSE-CROIX MAÇONNIQUE THÉISTE | 105 |
| HIRAM ET GALAAD, PRÉCURSEURS DE LA ROSE-CROIX DU CHRIST | 107 |
| L’encadrement contextuel du Christ - Les langages symboliques de la Franc-maçonnerie - Hiram et le Christ - Galaad et Hiram - Hiram, Galaad et le Christ - Christique ou chrétien ? | |
| LE CENTRE DE L’IDÉE | 114 |
| L’épreuve de l’esprit - Le centre de l’idée est dans l’âme - La voix intérieure est la voie de l’âme | |
| I.N.R.I., LA PAROLE PERDUE ET RETROUVÉE | 120 |
| Le Logos, Lumière, Parole et Vie des hommes - Le Logos, voix de Dieu - Le Christ-INRI est Parole, et sa Parole est action - Le Logos, voie de perfectionnement - Le Christ-INRI, Roi des Juifs - « La Parole performative de Dieu » - La Parole perdue - La Parole retrouvée - La voix de la conscience est la voie de la régénération de l’homme - L’unité de toutes choses en Christ - À la grâce de Dieu | |
| LE CHEVALIER DE L’ESPRIT | 137 |
| Le danger de la supériorisation de soi - Les degrés du Rite Écossais Ancien et Accepté sont des degrés de conscience - Le Chevalier de l’Esprit - L’alliance de l’Esprit - L’« alter Christus » | |
| L’ORGANISATION DE LA CÉRÉMONIE DE RÉCEPTION | 145 |
| Les temples sont détruits - L’organisation de la cérémonie de réception - La chambre de préparation - Le premier appartement ou le Temple noir - La chambre d’épreuves ou l’Enfer - Des pierres vivantes sur la Terre des Vivants - Une lumière dans les ténèbres - Le tombeau vide de la résurrection du Christ - Le second appartement ou le Temple rouge - Réflexions premières | |
| LE CHRIST EXEMPLAIRE DE LA CÉRÉMONIE DE RÉCEPTION | 168 |
| La Parole est l’image-modèle de Dieu - Le Christ de l’exemplarité religieuse - L’« imitatio Christi » - Le Christ de l’exemplarité maçonnique | |
| LES TROIS VERTUS THÉOLOGALES DE LA CÉRÉMONIE DE RÉCEPTION | 173 |
| Les trois vertus théologales, sources de la Parole du Christ - La Charité ou l’Amour (caritas ou agapè), première des vertus théologales - Dieu et Christ sont Charité - La Charité transcendante et immanente - La Charité en Franc-maçonnerie - La Charité prédispose à la Foi - La Raison et la Foi - La Croyance et la Foi - La Foi éclairée par l’Intelligence - La Foi justifiée par les œuvres - La Vérité et la Foi - La Foi, voie du salut - La Foi conforte l’Espérance - La Lumière de l’Espérance ne s’éteint jamais - L’Espérance dans le Christ - L’ancre de l’Espérance - La croix de la Foi, de la Charité et de l’Espérance | |
| LES PRODIGES DE LA CÉRÉMONIE DE RÉCEPTION | 194 |
| « Le voile du Temple s’est déchiré - La pierre cubique qui sue sang et eau s’est changée en rose mystique sur la croix - La pierre cubique sue sang et eau - La croix - La rose mystique - « L’Étoile flamboyante s’est éteinte », puis elle « a reparu dans toute sa splendeur » - « Les outils de la Maçonnerie furent brisés », puis ils « ont repris leurs formes antérieures » | |
| L’AVIFAUNE DES CHEVALIERS ROSE-CROIX | 211 |
| Emblématisation et anthropomorphisation des oiseaux - Emblé-matisation et anthropomorphisation de la colombe - Emblématisation et anthropomorphisation de l’aigle - Emblématisation et anthropomorphi-sation du pélican - Emblématisation et anthropomorphisation du phénix | |
| LE CHRIST, L’AGNEAU DE DIEU | 222 |
| Les sacrifices de béliers, de boucs, de chèvres, de brebis et d’agneaux de l’ancienne Loi - Jésus, l’agneau de Dieu - La Fête pascale théâtralise le sacrifice expiatoire de l’Agneau - L’Agneau couché sur le livre des sept sceaux - La périchorèse divine - L’Agneau de la Jérusalem céleste | |
| LE CHRIST, LE BON PASTEUR | 233 |
| Agneau ou Pasteur ? - Le signe du Bon Pasteur - L’Agneau de Dieu et le Pasteur des hommes ne font qu’un - Le Pasteur de l’Ancien Testament - Le Pasteur du Nouveau Testament - Le Bon Pasteur du Chevalier Rose-Croix | |
| LA CÈNE… OU LE SOUPER D’EMMAÜS ? | 239 |
| Fermeture ou suspension ? - Le pèlerinage des Chevaliers Rose-Croix - La cérémonie de la Cène - Réflexions intermédiaires | |
| FÊTE DE LA PÂQUE JUIVE, FÊTE DE PÂQUES CHRÉTIENNE, FÊTE PASCALE MAÇONNIQUE | 254 |
| La Fête de la Pâque juive - De la Fête de la Pâque juive à la Fête de Pâques chrétienne - De la Fête de Pâques chrétienne à la Fête pascale maçonnique - La Fête des Lumières juive - La Fête des Lumières chrétienne - La Fête des Lumières maçonnique - l’extinction - La Fête des Lumières maçonnique - la réanimation - Réflexions intermédiaires | |
| DE TEMPS EN TEMPS, JUSQU’À L’ÉTERNITÉ | 265 |
| Le temps psychique - Le temps symbolique - Le temps initiatique - Comment « l’homme du temps » peut-il appréhender une « éternité hors du temps » ? - « J’ai ce bonheur » | |
| RÉFLEXIONS THÉISTES FINALES | 272 |
| L’anonymat du Christ - Pourquoi avoir choisi le Christ plutôt qu’un autre personnage ? - La disparition de la chambre de préparation - La disparition de l’Enfer - Le subterfuge de la voix mystérieuse - Les cérémonies de table - Les dogmes, le dogmatisme et l’adogmatisme - D’excommunication en excommunication | |
| QUATRIEME PARTIE - LA ROSE-CROIX MAÇONNIQUE DÉISTE | 283 |
| RÉFLEXIONS DÉISTES PREMIÈRES | 285 |
| Réflexions premières | |
| LE CENTRE DE L’IDÉE | 288 |
| L’Un du Grand Architecte de l’Univers - Le langage logique et le langage éidétique - Le « Monde des Idées » de Platon | |
| I.N.R.I., LA PAROLE PERDUE ET RETROUVÉE | 291 |
| La Parole perdue - La Parole de Vérité est celle du Grand Architecte De L’Univers - La Parole retrouvée | |
| LE CHEVALIER DE L’ESPRIT | 295 |
| De la matière à l’esprit - Du monde sensible au « Monde Imaginal » - L’oniromancie - De l’inspiration divine à l’exécution humaine - Le rêve n’a pas de sens, mais son récit en a-t-il ? - La réalité de l’Imaginal, du rêve et de la fiction - Une authenticité de rêve - La triplicité de la réalité - Le Chevalier de l’Esprit et le « Monde des Idées » | |
| L’ORGANISATION DE LA CÉRÉMONIE DE RÉCEPTION | 303 |
| L’organisation de la cérémonie de réception - Un chevalier errant - Le premier appartement ou le Temple noir - Les trois voyages - Le second appartement ou Temple rouge | |
| LES TROIS VERTUS THÉOLOGALES DE LA CÉRÉMONIE DE RÉCEPTION | 311 |
| La Charité est Amour - La Charité dans l’Univers du Grand Architecte - La Foi et la Croyance - La Foi dans l’Univers du Grand Architecte - Quand la Charité et la Foi se sont éteintes, brille encore l’Espérance - L’Espérance, voie de perfectionnement - La triunité des vertus théologales | |
| LES PRODIGES DE LA CÉRÉMONIE DE RÉCEPTION | 319 |
| « Le voile du Temple s’est déchiré » - La pierre cubique qui sue sang et eau s’est changée en rose mystique sur la croix - La pierre cubique sue sang et eau - La croix - La rose mystique - « L’Étoile flamboyante s’est éteinte », puis elle « a reparu dans toute sa splendeur » - « Les outils de la Maçonnerie furent brisés », puis ils « ont repris leurs formes antérieures » | |
| L’AVIFAUNE DES CHEVALIERS ROSE-CROIX | 327 |
| L’aigle, intermédiaire entre l’homme et le Grand Architecte De L’Univers - Le phénix de la régénération | |
| LE CHRIST, AGNEAU ET BON PASTEUR | 329 |
| Le Christ, agneau et bon pasteur - Faire l’unité en soi - Faire l’unité avec tous - Faire l’unité avec son monde | |
| LA CÈNE | 331 |
| Réflexion intermédiaire - La canne du pèlerin - Un pèlerinage, pour quoi et vers quoi ? - La fraternité de la Cène | |
| LA FÊTE PASCALE MAÇONNIQUE | 336 |
| La Fête pascale - Réflexion intermédiaire - Les Idées du monde de « celui qui… » | |
| DE TEMPS EN TEMPS, JUSQU’À L’ÉTERNITÉ | 339 |
| L’ordre et l’éternité du monde - Plus grand que soi-même en soi-même - Métamorphoser son être dans et par l’Amour - « J’ai ce bonheur » | |
| RÉFLEXIONS DÉISTES FINALES | 342 |
| Nier le « deus actiosus » qu’est le Christ théiste - Un Christ ou des Christs ? - Un Christ éthique - Un Christ « Grand Initié » - Déisme, universalisme et séparatisme | |
| CINQUIEME PARTIE - LA ROSE-CROIX MAÇONNIQUE HERMÉTISTE | 345 |
| RÉFLEXIONS HERMÉTISTES PREMIÈRES | 347 |
| LES SEPT ÉTAPES DES SEPT JOURNÉES DE CHRISTIAN ROSE-CROIX | 351 |
| L’histoire mythique de l’« Ancienne Confrérie de la Rose-Croix » - L’histoire mythique de Christian Rose-Croix - Les sept étapes du Grand Œuvre - L’alchimie mystique - La première des sept journées de Christian Rose-Croix - La deuxième des sept journées de Christian Rose-Croix - La troisième des sept journées de Christian Rose-Croix - La quatrième des sept journées de Christian Rose-Croix - La cinquième des sept journées de Christian Rose-Croix - La sixième des sept journées de Christian Rose-Croix - La septième des sept journées de Christian Rose-Croix | |
| LE CHRIST DE L’HERMÉTISME ALCHIMIQUE | 386 |
| De la Rose-Croix alchimique à la Rose-Croix maçonnique - Le Feu de la Lumière spirituelle - Résurrection et régénération | |
| LE CENTRE DE L’IDÉE | 390 |
| Les hommes endormis et les hommes éveillés - Le centre de l’Idée - L’apparence et la réalité - Comment sortir de la nature duelle de ce monde ? | |
| I.N.R.I., LA PAROLE PERDUE ET RETROUVÉE | 395 |
| La Parole est retrouvée - « Igne Natura Renovatur Integra » - « Igne » - « Natura » - « Renovatur » - « Integra » | |
| LE CHEVALIER DE L’ESPRIT | 401 |
| La réincarnation de Christian Rose-Croix - Se transmuter soi-même - La transmutation chapitrale - L’Œuvre au Noir - De l’Œuvre au Noir à l’Œuvre au Blanc - De l’Œuvre au Blanc à l’Œuvre au Jaune - De l’Œuvre au Jaune à l’Œuvre au Rouge | |
| L’ORGANISATION DE LA CÉRÉMONIE DE RÉCEPTION | 405 |
| L’organisation de la cérémonie de réception - Le Nigredo, l’âme au noir dans le Temple - Pèlerins d’un voyage hermétique - L’Albedo, l’âme au blanc dans le Temple - Le Cinitras, l’âme au jaune dans le Temple - Le Rubedo, l’âme au rouge dans le Temple | |
| LES TROIS VERTUS THÉOLOGALES DE LA CÉRÉMONIE DE RÉCEPTION | 408 |
| Les quatre vertus cardinales et les trois vertus théologales - De la Sapience à la Gnose - L’Amour-Charité | |
| LES PRODIGES DE LA CÉRÉMONIE DE RÉCEPTION | 410 |
| « Le voile du Temple s’est déchiré » - La pierre cubique est une pierre philosophale - La croix du creuset - La rose rouge du Rubedo - Réflexions intermédiaires | |
| L’AVIFAUNE DES CHEVALIERS ROSE-CROIX | 415 |
| Le corbeau Nigredo, l’Œuvre du Temple noir - La colombe de l’Albedo, l’Œuvre au Blanc - L’aigle de la sublimation - Le pélican de la pierre philosophale - Le phénix du Rubedo, l’Œuvre du Temple rouge | |
| LA CÈNE | 419 |
| Le pèlerin du compost-stella - L’agapè de l’agape - Le signe et le contresigne | |
| LA FÊTE PASCALE MAÇONNIQUE | 423 |
| L’agneau du sacrifice - L’alchimie de la cérémonie des Lumières | |
| RÉFLEXIONS HERMÉTISTES FINALES | 425 |
| L’Alchimie face à la Religion - L’Alchimie et la Médecine - L’Alchimie et la Franc-maçonnerie | |
| SIXIEME PARTIE - LA ROSE-CROIX MAÇONNIQUE A-THÉISTE | 427 |
| RÉFLEXIONS A-THÉISTES PREMIÈRES | 429 |
| Qu’entendons-nous par a-théisme ? - L’agnosticisme, l’athéisme et la liberté absolue de conscience - L’athéisme militant | |
| LE MONDE DES IDÉES | 431 |
| Le « bon sauvage » Franc-maçon - « Ne pas prendre les mots pour des idées » - L’Idée d’Universalité - L’Idée de Liberté - L’Idée de Vérité | |
| I.N.R.I., LA PAROLE PERDUE ET RETROUVÉE | 440 |
| La quête de la Parole perdue est la quête de la Vérité - La Parole est celle de la Connaissance - L’esprit de la Parole - La quête de la Vérité est incessante, c’est pourquoi les travaux sont seulement suspendus - « J.UR.É. » et « Libertas » - Réflexion intermédiaire | |
| LE CHEVALIER DE L’ESPRIT | 445 |
| Du Temple extérieur au Temple intérieur - De l’« ethos » à l’« eidos » - Le métier d’homme | |
| L’ORGANISATION DE LA CÉRÉMONIE DE RÉCEPTION | 449 |
| La dualité du Temple noir et du Temple rouge - Du Temple noir au Temple de l’Homme - Le destin ou la destinée ? - Le choix appartient-il à Dieu ou à l’homme ? - Le Chaos et l’Ordre - Les voyages du Chevalier Rose-Croix adogmatique - Le Temple rouge de la Lumière | |
| LE CHRIST EXEMPLAIRE DE LA CÉRÉMONIE DE RÉCEPTION | 460 |
| Le mythe de Jésus - Un Jésus ni humain, ni divin - Un Jésus impossible à imiter | |
| LES TROIS VERTUS THÉOLOGALES DE LA CÉRÉMONIE DE RÉCEPTION | 463 |
| Les trois colonnes s’éteignent progressivement - La Foi areligieuse - La Charité areligieuse - L’Espérance areligieuse - La trilogie des vertus sous un éclairage areligieux | |
| LES PRODIGES DE LA CÉRÉMONIE DE RÉCEPTION | 470 |
| « Le voile du Temple s’est déchiré » - La pierre cubique qui sue sang et eau s’est changée en rose mystique sur la croix - La pierre cubique sue sang et eau - La croix - La rose mystique - « L’Étoile flamboyante s’est éteinte », puis elle « a reparu dans toute sa splendeur » - « Les outils de la Maçonnerie furent brisés », puis ils « ont repris leurs formes antérieures » - Prodiges, ou simples effets de l’esprit ? | |
| L’AVIFAUNE DES CHEVALIERS ROSE-CROIX | 479 |
| Voler au-dessus de nous-mêmes - Emblématisation et anthropo-morphisation de la colombe - Emblématisation et anthropomorphisation de l’aigle - Emblématisation et anthropomorphisation du pélican - Emblématisation et anthropomorphisation du phénix | |
| LES AGNEAUX DU BON PASTEUR | 483 |
| Et le Bon Pasteur, que devient-il ? - Une réponse à la Foi en l’Homme - Les pasteurs exemplaires de peuples | |
| LA CÉRÉMONIE DE TABLE | 485 |
| Le pèlerin de soi-même - Réflexions intermédiaires - La cérémonie de table | |
| LA FÊTE PASCALE MAÇONNIQUE | 491 |
| Les libations fraternelles - La chaîne d’union fraternelle - La réanimation fraternelle des Lumières | |
| DE TEMPS EN TEMPS, JUSQU’À L’ÉTERNITÉ | 493 |
| Les temps maçonniques - « L’éternel et l’impérissable dans un être mortel » - L’éternité dans le temps de la vie - L’amour éternel dans l’intemporalité du bonheur de l’existence | |
| RÉFLEXIONS A-THÉISTES FINALES | 498 |
| L’agnosticisme et l’athéisme - L’athéisme systématique - La position de l’a-théisme face à l’Église | |
| SEPTIEME PARTIE LA ROSE-CROIX MAÇONNIQUE SYMBOLISTE | 503 |
| LES NOMBRES DES SCÉNOGRAPHIES DE LA ROSE-CROIX MAÇONNIQUE | 505 |
| Le cadre symbolique des Chapitres de Chevaliers Rose-Croix - Le nombre 1 - Le nombre 2 - Le nombre 3 - Le nombre 4 - Le nombre 5 - Le nombre 6 - Le nombre 7 - Le nombre 8 - Le nombre 9 - Le nombre 10 - Le nombre 11 - Le nombre 12 | |
| LES COULEURS DES DÉCORS DES APPARTEMENTS DE LA ROSE-CROIX MAÇONNIQUE | 515 |
| La chambre de préparation - Le Premier Temple ou Temple noir - La chambre d’épreuves ou l’Enfer - Le Second Temple ou Temple rouge - La salle de la cérémonie de table - La salle de la Fête pascale - Les étoiles du Chapitre et les chandeliers des plateaux du Très Sage et des Officiers - Les étoiles du Premier Temple - Les chandeliers des plateaux du Très Sage et des Officiers du Temple noir - L’étoile du Second Temple - Les chandeliers des plateaux du Très Sage et des Officiers du Temple rouge - Le chandelier de la cérémonie de table - Le candélabre et les lumières de la cérémonie de la Fête pascale | |
| LES COULEURS DES DÉCORS DES VÊTURES DES CHEVALIERS ROSE-CROIX | 525 |
| La chasuble - Les tabliers - Les cordons portés en sautoir - Les bijoux - Les gants | |
| HUITIEME PARTIE - CONCLUSIONS SUR LA ROSE-CROIX MAÇONNIQUE | 531 |
| CONCLUSION SUR L’ÉTAT DES LIEUX | 533 |
| Des relations tendues entre l’Église de Rome et la Franc-maçonnerie - La mise à l’index de la Franc-maçonnerie par l’Église de Rome - La méfiance des Francs-maçons à l’égard de l’Église de Rome | |
| LA RECHERCHE D’UNE SOLUTION POUR LE CHRÉTIEN FRANC-MAÇON | 535 |
| Peut-on être Franc-maçon et Chrétien ? - Spiritualité religieuse et spiritualité areligieuse | |
| RENFORCER LES DIFFÉRENCES ENTRE LES THÉMATIQUES ROSE-CROIX TOUT EN RESPECTANT L’UNITÉ SYMBOLISTE DE CHAQUE RITE | 537 |
| Les buts et les champs d’intervention - D’une particularité qui individualise à une singularité qui universalise - L’universalité des différences - La singularité théiste - La singularité déiste - La singularité hermétiste - La singularité a-théiste - La Parole rompt le silence | |