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Dans cette quête de l’Utopie « prophétique », les lieux privilégiés de la recherche sont clos, mais ils sont destinés au monde ; qu’il s’agisse d’îles ou de cités terrestres isolées, la cité du Soleil de Campanella, la Nouvelle Atlantide de Bacon, les îles de Swift
Dans cette quête de l’Utopie « prophétique », les lieux privilégiés de la recherche sont clos, mais ils sont destinés au monde ; qu’il s’agisse d’îles ou de cités terrestres isolées, la cité du Soleil de Campanella, la Nouvelle Atlantide de Bacon, les îles de Swift
Dans cette quête de l’Utopie « prophétique », les lieux privilégiés de la recherche sont clos, mais ils sont destinés au monde ; qu’il s’agisse d’îles ou de cités terrestres isolées, la cité du Soleil de Campanella, la Nouvelle Atlantide de Bacon, les îles de Swift, ou extra -terrestres, les états de la Lune et du Soleil de Cyrano de Bergerac, ou des lieux de vie idéalisés, l’abbaye de Rabelais, le phalanstère de Fourier, voire le labyrinthe à travers les âges. A l’orée du XXIe siècle, ces études nous donnent accès à quatre siècles de réflexion de la part de huit penseurs, trois Britanniques, trois Français, un Hollandais, deux érudits, trois philosophes et essayistes, et trois romanciers et dramaturges, qui se succèdent du XVe au XVIIIe siècle, sans que l’antiquité (Socrate, Platon, Aristote) et notre siècle (Le Corbusier) ne soient oubliés.
Dans cette quête de l’Utopie « prophétique », les lieux privilégiés de la recherche sont clos, mais ils sont destinés au monde ; qu’il s’agisse d’îles ou de cités terrestres isolées, la cité du Soleil de Campanella, la Nouvelle Atlantide de Bacon, les îles de Swift
